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新德里“男”站街女

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發表於 2014-4-20 15:46:10 |只看該作者 |倒序瀏覽

白天，在印度新德里拥挤破旧的一居室里，西玛（Seema）是 1 岁和 6 岁孩子的慈爱的父亲；夜晚降临，她会去当地的慈善机构化妆和变装，转变成一位立交桥下的站街女。图为西玛向大家展示女装时的照片。摄影：Adnan Abidi / Reuters

西玛今年 33 岁，她在新德里的一家当地的支持同性恋的非政府机构里摆好姿势拍照。西玛是一位“跨性别者”，在保守的印度社会里，他们这一人群经常受到凌辱，由于得不到法律的承认，不得不沦为“妓女”，即便当前全世界的潮流是反对憎恶同性恋和歧视跨性别者。

换上女装的西玛。从男性到女性的跨性别者，也被称为“hijras”，在南亚拥有悠久的历史。在作于大约 1 世纪与 6 世纪之间的梵文印度《欲经》里，这被称为“第三性”。

“为了照顾我的家庭，我只能从事性交易。”西玛说，“没人是自愿的，我们做这个是因为别无选择。”除了从事性服务，一些 hijras 也会有组织地去各地庆生或者婚礼现场乞讨，他们威胁新生儿或者新人如果不给钱就会遭到诅咒。

白天，在印度新德里拥挤破旧的一居室里，西玛是 1 岁和 6 岁孩子的慈爱的父亲和一位丈夫。

西玛拔去下巴上的胡须，而妻子正在新德里的家里准备午餐

西玛摸了摸女儿的脸，同妻子说着话。

午餐时间，西玛给 1 岁大的女儿喂食。

她在自家狭窄的过道上，对着镜子梳洗。针对这一群体的犯罪行为十分常见，但他们却很少报警，因为警察并不认为值得为其主持公道。

穿上女士内衣，她打算出门去当地一家支持同性恋的非政府机构，那里能提供她变装所需的物品。

机构会提供一些廉价的化妆品给他们。

对着镜子认真化妆打扮的西玛。

化完妆，戴上耳环后，西玛变得更女性化了。

她往自己胸前空荡荡的内衣里，塞进去两团黄色的带着笑脸的海绵，以此让胸部更突出一点。

非政府机构里的墙上挂着一个盛有安全套的袋子。西玛换好装后正准备上街去“站街”。

这项工作充满了危险，2009 年，西玛在马路边被一名警察强奸，现在她的 HIV 呈阳性。她手心里展示的是一种用于治疗艾滋的药物。在印度，这一群体感染艾滋的几率是普通人群的 20 倍。

站在车水马龙的立交桥下，等待顾客的西玛。她每次能赚大约 200 卢比（约人民币 20 元），通常采用口交和股交的方式为顾客服务。西玛说：“我们也是人。这并不是我的选择，是老天让我成为这样的，我没有办法。”

看起来这是一个普通的家庭场景：一位父亲坐在床上，旁边是他的孩子，母亲则在厨房里准备着一家人的午饭。但是每天晚上这个男人会脱下裤子和衬衣，换上女装，站在印度街头揽客，这是真实的“他”——一位叫做西玛（Seema）的跨性别性工作者。
　　艰难生存的群体
　　西玛今年 33 岁，是一位从男性变为女性的跨性别者。从男性到女性的跨性别者，也被称为“hijras”，在南亚拥有悠久的历史。在作于大约 1 世纪与 6 世纪之间的梵文印度《欲经》里，这被称为“第三性”。在保守的印度社会里，他们这一人群经常受到凌辱，由于得不到法律的承认，在找工作和其他社会服务比如教育和医疗上都受到歧视，不得不沦为“妓女”，即便当前全世界的潮流是反对憎恶同性恋和歧视跨性别者。
　　“为了照顾我的家庭，我只能从事性交易。”西玛边整理围巾边说，“没人是自愿的，我们做这个是因为别无选择。”
　　除了从事性服务，一些 hijras 也会有组织地去各地庆生或者婚礼现场乞讨，他们威胁新生儿或者新人如果不给钱就会遭到诅咒。很多印度人害怕来自他们的诅咒，认为这会带来厄运。
　　但跨性别者自身才是最大的受害者。针对这一群体的犯罪行为十分常见，但他们却很少报警，因为警察并不认为值得为其主持公道。

　　西玛的双重生活
　　白天，在印度新德里拥挤破旧的一居室里，西玛是 1 岁和 6 岁孩子的慈爱的父亲；夜晚降临，她会去当地支持同性恋的非政府机构化妆和变装，转变成一位立交桥下的站街女。她每次能赚大约 200 卢比（约人民币 20 元），通常采用口交和股交的方式为顾客服务。
　　这项工作充满了危险，2009 年，西玛在马路边被一名警察强奸，现在她的 HIV 呈阳性。在印度，这一群体感染艾滋的几率是普通人群的 20 倍。
　　除了极易感染艾滋病以外，他们还十分容易遭到歧视他们的人的殴打。
　　虽然一部分消除歧视的举措也在进行，但是西玛他们仍然认为还有更多需要政府去做的。
　　“如果政府想要帮助我们，他们应该更注重宣传教育工作，这样人们就不会歧视我们了。”西玛说，“我们也是人。这并不是我的选择，是老天让我成为这样的，我没有办法。”

站街女, 新德里