疯人外传

山里来的贼

由于各种病因致疯的人，已经酿成悲剧，够痛苦的了，还有什么闲情逸致在别人心灵深处的创伤上再做文章。岂不是缺德吗？然而笔者的愿望不是为了猎奇，抛出几件有关疯人的趣事，以供那些善端“三花茶盅的闲人，小院里搬弄是非、制造谣言的饶舌妇们酒后茶余的消遣，而是觉得这些在精神上失常的人，比起某些身体健康的正常人还保留了几分善良的人性和良知。故不揣冒昧记录数则，以广见闻。
　　孝子他姓李，名志江，绰号“李疯子。他有一副具有特殊功能的脾胃。水缸里发酵的菜渣、饭粒；垃圾堆里的废电池、锈铁钉、铅笔芯；地上爬的大黑蚂蚁、“偷油婆”，都是他的美味佳肴，人们见了都要发呕倒胃的东西，他却吃得津有味，从不发生食物中毒。春夏秋冬，一身单衣，无病无痛，长了一身李疯子可谓疯得出奇，但对待白花苍苍的老母却十分孝敬，受到街邻乡里的美誉。只要他母亲捧着饭碗，颤巍巍地走来，喊上一声：“志江，吃饭了。”他便双膝跪地皆恭毕敬地接过饭碗，望着老母含着泪水，叩首致谢。
　　小镇上的市民说：“别看志江疯了，比起那些打骂父母，六亲不认的‘鬼冬哥’来，真有天渊之别。”
　　贞妇这个疯女人，绰号叫“泡泡”。四十开外的年纪，整天穿红挂绿，涂脂抹粉，打扮得怪里怪气。有人说伊是“花癫”。有人又说是因为伊的丈夫在“文革”时，挨了对立派某人的残酷报复使伊一气而疯的。对伊的疯史，小镇上众说纷纭，笔者无心考究。然而对伊经常手提一柄雪亮的菜刀，作为防身武器之细节，笔者倒作了一点调查和搜集。
　　按人性和常理说，对神经失常的人，人们应该存有同情和怜悯之心。然而在当今的社会上，却有少数丧失人性的人竟然在这个疯女人身上打主意。
　　“泡泡，过来，跟我回家睡觉去，玩一盘给你一张大团结。”
　　“玩一盘一张大团结，嘻嘻……”伊望着来人痴笑不已。当伊走近这个寻她开心的轻薄弟子时，竟从菜蓝里霍地抽出那把雪亮的菜刀，吓得对方魂飞魄散，抱头鼠窜。从此，那些街娃和轻薄子弟再也不敢对伊产生邪念。邂逅相逢，就像躲煞一样，敬鬼神而远之。街谈巷议说：“‘泡泡’”疯子还知道贞节与羞耻。某些有知识的女人，为了大团结，竟去干那些为娼卖淫、偷鸡摸狗之事，真是连‘泡泡’都不如呀！”见义勇为他的绰号叫“兔儿疯”。是否因其母怀他时吃了兔肉成疯的，这没有科学根据。然而，这位“兔儿疯”却在逆境中练就一身过硬的功夫。冬天不穿棉衣，甚至赤膊亮腿，只披一条裤衩。浑身肌肉发达，黑黑发亮，不亚于健美运动员。更有一惊人绝招是：每夜躺在汽车站的水门汀坐凳上，头枕一块砖头，春夏秋冬，鼾声如雷，安然无羔。
　　一天深夜，小镇青果街失火。睡在石板上的“兔儿疯”看见了火光，“腾”地跳了起来，急忙跑到县武装部报警。由于报告迅速，扑灭及时，方未酿成大灾。但奇怪的是，据说着火时也有不少人知晓，但却隔岸观火，无动于衷，有的还幸灾乐祸，拍手称快呢！义务清洁工这是从哪里流浪到小镇上来的一位老妇人，不得而知。伊肩挑一担破衣烂絮，重逾百斤，真是好体力。小镇邮局对面商店的阶沿便是伊每晚下榻之地。
　　每到夜雾降临，灯火阑珊时，伊便要长声吆吆地唱起来。什么“观音菩萨坐莲台”、“红太阳毛大爷”等含混不清的词语接连不断地冒了出来。有时还伴之以舞，又像扭秧歌，又像迪斯科，常逗得路人大笑捧腹。一曲歌罢，伊便手执扫帚认真地打扫街道。把这条垃圾遍地、杰尘四扬的大街扫得一干二净，每天如此。人们说伊是“义务清洁工”，如果交通卫生部门评先进，我们要举双手投伊的票。
　　小镇名流这是一个干瘦如柴，然而精神特别旺盛，衣着整洁，满口马列，爱唱川戏的“疯老头”，绰号叫“小镇名流”。
　　小镇的十字街口便是他发表演说，清唱川戏的舞台。一天某君刚进厕所“方便”，“小镇名流”便站在厕所外面大呼其名说：“你昨个还不出来？老站着茅厕不屙屎，装怪！”又一天，某街坊登梯上楼取物还未下来。“小镇名流”便站在楼梯下怒吼着说：“她妈的×，光喜欢上，不喜欢下，这不是共产党，这不是老百姓欢迎的父母官！”只要餐馆里一放鞭炮，头儿们鱼贯而入时，这怪老头便要高声朗诵：“吃人家口软，拿人家手软，筷子头上有阶级斗争”的座右铭。
　　父老乡邻说：“他人疯心明白，说的有所指，话里有骨头。”
　　细想一下，不无道理。