2 x8 c2 b/ ~! q( k 茅山，又名句容，因汉时有三茅君在此修练得道成仙，因而称为茅山。茅山除了主峰大茅峰之外，尚有二茅峰及三茅峰，山上有很多道观，也有许多茅篷，和山东崂山为道家两大修真圣地。% b) j3 w+ j% ?
, x* d8 o+ ]/ u R8 t, V
这是元宵佳节后的第二天，虽然已经是春天了，但今年的春天来的比往年较迟，山林间朔风依然在怒号，岩石上积雪未融，一片天寒地冻的景象，树之巅、水之涯，还是嗅不到一点春天的气息，山径上，也看不到游人、香客的足迹。2 A' N9 r; o, Z; S' m
; ~& ?' G) {4 W" W" R1 ~1 I- O 但这时却有一位身穿蓝袍的老人冒着风雨，踏着泥泞的山路，从南峰一路行来。这位老人紫脸长髯，身材高大，看去少说也已有六十开外了，但行走之时，腰干还挺得笔直，走了半天山路，连气也不喘一口。现在，他已经走到南峰与中峰之间，眼看古柏苍森，白云观的山门已经在望，不觉仰首向天，轻轻吁了口气，说道：“总算到了。” , c6 }; j/ f/ Q( R6 m: E i$ q+ Z. r) G- E ?6 H9 R4 o 登上石级，越过石砌的一片平台，这位蓝袍老人拍拍身上雨水，举手朝大门上轻轻叩了三下，就静立等候。过不了一会，两扇大门左首的一道边门开处，走出一个头椎道髻的灰衣道人，朝蓝袍老者稽首一礼，含笑道：“老施主怎么今天就来进香了，敝观要明天才开山门，老施主还是请明天再来吧。” " _/ H: Z$ S8 }& `# m7 c1 W - \$ ]. E# v, v3 s/ ^ 茅山道观向例都是正月十八开启山门，接纳香客，到三月十八关闭山门，不在期内进香，照例是不接待香客的，今天还只是正月十七日。蓝袍老者微微一笑道：“老朽不是进香来的。”9 N7 i1 E# d8 o2 O3 [9 k7 N
+ w& C; U# e% L- e' | 灰衣道人奇异的看了他一眼，但因蓝袍老者气宇不凡，不敢怠慢，依然躬着身道：“老施主那是……” . m$ C4 o/ ~) Y% T2 Y + R2 F. R" \0 Y! X% ? 蓝袍老者没待他说完，含笑道：“老朽冒雨登山，是专程拜访老观主而来，有劳道兄，请代为进去禀报一声。” " N7 \/ e/ {0 I! ]8 h# E H% z9 A0 @6 K9 f: e! e
灰衣道人为难的道：“老观主已有多年不问尘事，不见外客了，老施主……”6 h% P9 M _' N) m
$ [! Y( q# d% \3 n# ] 蓝袍老者点点头道：“这个老朽知道，老朽远来，老观主也许会破例延见。” 6 |5 M5 P3 l6 U3 B( O; H * J) H3 u. t4 i# y& r; P1 T; l 灰衣道人略为迟疑，才道：“这样吧，老施主清进，小道这就去禀报值年师伯，老施主和值年师伯说吧。”一面把蓝袍老者引到右首厢房待茶，匆匆退去。 ; o! q7 F$ q ~8 n5 k- \+ P u% n6 m% r- ?5 M
一会工夫，那灰衣道人领着一个身穿青袍，留着一把黑须的中年道人走了进来。那青袍道人朝蓝袍老者打了个稽首道：“老施主请了，贫道启元，忝为敝观值年，老施主远来，失迎得很。”, a* h/ l2 C4 W: i% O1 G6 A7 O' ]
" {! b, `7 J# {, M5 {. x8 M4 z
蓝袍老者拱拱手道：“原来是值年道兄，老朽幸会。”1 d. w- Q/ }* }) m# X- B7 A' U/ N
" `/ n( E. E! N 青袍道人道：“贫道听说老施主是看家师来的，贫道冒昧，还未请教老施主尊姓大号，如何称呼？” $ W) E* S% H( ?" `8 W! ?( S4 t" ]9 P5 x8 S8 o& R& J/ J1 r
蓝袍老者微微一笑道：“老朽姓凌，昔年和老观主曾有数面之缘，因有急事，求见老观主，清道兄向令师禀报一声。” . Z7 M h8 ~* n t) M$ {! f( t/ w- X 青袍道人面有难色，说道：“老施主原谅，家师年事已高，十年前就不问尘事，谢绝见客，独居一室，终日习静参修，老施主纵是家师故人，只怕也要有仿雅意了。” + b0 k5 b1 M- t5 c* j3 n 1 s) X2 ^2 \8 R 蓝袍老者微微一笑，伸手从怀中取出一支八寸来长的木剑，双手递过去，含笑道：“有劳道兄，把此剑面呈尊师，就说丹阳凌千里求见。”/ t. t. m5 |5 R) Y; a
: p; K0 c) H% _. Y$ M 青袍道人一见蓝袍老者取出木剑来，立即神色恭敬，垂下手去，应了声「是」，才双手接过仔细看了一眼，依然恭敬的递还，躬着身道：“老施主稍待，贫道这就进去禀报家师。”说完，匆匆返身走出。1 l0 W% P+ p2 {3 ]/ D6 y